好評商品
說真的其實在結婚前小妹我算起來還真是個購物笨蛋>.<
只要看見喜歡的就都會買,但買回家後又很少在使用
根本是在浪費錢,自從結婚後常常陪婆婆一起去逛街或
上購物網買東西~這次婆婆看見了宏亞-經典77巧克力系列"
說非買不可,因為價格划算而且滿實用的~~~真的在婆婆身上
學到不少~~~果真是家有一老如有一寶!! ^.^
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商品訊息功能
商品訊息描述
●無論是過節或是平日擺放在家，都是最佳零嘴首選
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紓壓的香甜零食一次給您超滿足份量！
77新貴派白巧克力
充滿奶香的白巧克力，絲滑的外層溶在嘴裡化開，香甜滋味蔓延在口中，配上酥脆的花生夾層，一次品嚐到巧克力與餅乾雙口感。
77巧菲斯
黃色有朝氣的包裝，討喜亮眼的色彩，厚實的濃郁可可香氣撲鼻而來，與牛奶風情交融在一起，甜而不膩的恰恰好甜度，是大小孩都無法抵抗的魅力零嘴。
商品說明
規格：60入/組(每組內含：77新貴派白巧克力(花生)x30入居家生活+77巧菲斯(牛奶)x30入)
重量口碑 ：
77巧菲斯(牛奶)：淨重:7.6公克/支
77新貴派白巧克力(花生)：淨重:8.3公克/支
內容物成份：
【77巧菲斯(牛奶)】
植物油(氫化椰子油、棕櫚油) 、砂糖、麵粉、奶粉、乳清粉、可可粉、糊化澱粉、卵磷脂、精鹽、黃豆粉(非基因改造) 、香料、乳化劑(交酯化蓖麻酸聚合甘油酯) 、膨脹劑(碳酸氫鈉)
【77新貴派白巧克力(花生)】
花生、砂糖、麵粉、植物油(氫化棕櫚仁油、氫化椰子油、棕櫚油)、奶粉、玉米澱粉、糊精、乳糖、聚糊精、可可脂、奶油、卵磷脂、精鹽、黃豆粉(非基因改造) 、香料、膨脹劑(碳酸氫鈉)
添加物名稱：本產品含乳製品、麩質的穀物製品及大豆製品，對特殊過敏體質者可能導致產生過敏症狀。 產地：台灣
保存期限：365天
製造日期/有效期限：依外包裝所標示
投保產品責任險字號：1406-052050023
※爲保持產品最佳風味，開封後請盡速食用完畢。
※商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，以實際商品顏色為準。
商品訊息特點
平均每入最低只要3元起(含運)即可購得【宏亞】經典77巧克力系列60入(1組)/120入(2組)/240入(4組)，每組內含：77新貴派白巧克力(花生)x30入+77巧菲斯(牛奶)x30入。
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台北股、匯市17日不同調，台股終場跌16.53點，收在9716.40點，新台幣兌美元則跟著韓元等亞洲貨幣走揚，終場收在30.35元、升值5分，不過，由於歐美等多個市場因復活節假期休市，市場交投清淡，台北外匯經紀公司成交量僅4.75億美元。
台股17日開高走低，終場下跌16.53點，收在9716.40點，成交值新台幣775.99億元，三大法人在台股合計賣超新台幣8.9億元，其中外資買超0.59億元。
國際匯市部分，由於地緣政治情勢持續動盪，在避險需求推升下，日圓進一步衝上108.09日圓兌1美元，之後拉回至108.3日圓兌1美元震盪，不過，北韓試射彈道飛彈失敗，緩和隨即可能遭到報復的風險，韓元止貶回升，一度來到1132.3韓元兌1美元，之後拉回至1135韓元兌1美元。
至於新台幣，匯銀人士指出，由於美國公布外匯操縱國名單，如市場預期包括台灣都續列觀察名單，加上韓元止貶回升，新台幣兌美元17日也升值，一度升破30.3元，來到30.29元、升值1.1角，之後拉回至30.34元震盪，終場新台幣兌美元收在30.35元、升值5分。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
直殺成本
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大陸新滿額免運聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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